TY - JOUR AB - The word “ontology” has no meaning outside the context in which it was created. When it was invented, at the beginning of the seventeenth century, the word 'metaphysics' already existed. So the creation of “ontology” had to express a distance with respect to tradition. “Metaphysics” had its roots in Aristotle and his search, his impossible search, for a first principle. This project is taken up again by “ontology” but this time by limiting the Aristotelian intention to the area of univocal formality, while Aristotle had situated himself within the order of dialectical investigation. Current phenomenology tries to re-actualize the Aristotelian intention by emphasizing ontological difference and analogy, while analytic philosophy remains firmly within the tradition of modern ontology. AD - Pontifical Gregorian University, Rome AU - Gilbert, Paul DO - 10.5840/forphil201116112 KW - Aristotelianism; metaphysics; ontology; phenomenology; philosophy LA - fr M1 - 1 M3 - Article PY - 2011 RN - Aristotle. Aristotelous Peri psychēs Traité de l'ame. 2 vols. Edited by Georges Rodier. Paris: Leroux, 1900. Aristotle. Métaphysique. Edited and translated by Marie-Paule Duminil and Annick Jaulin. Paris: Flammarion, 2008. Aubenque, Pierre. Le Problème de l'être chez Aristote: essai sur la problématique aristotélicienne. Paris: Presses universitaires de France, 1962. Barnes, Jonathan. “Aristote dans la philosophie anglo-saxonne.” Revue Philosophique de Louvain 75, no. 26 (1977): 204–218. Benoist, Jocelyn. Les limitesde l’intentionnalité. Recherches phénoménologiques et analytiques. Paris: Vrin, 2005. Berti, Enrico. Introduzione alla metafisica. Torino: UTET, 1993. Bouveresse, Jacques. Prodiges et vertiges de l’analogie. Paris: Raisons d’Agir, 1999. Burns, Linda Claire. Vagueness. 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